O 31.º Congresso do PSD, que hoje termina, foi um verdadeiro desfilar de Judas Iscariotes*. Aqueles que, durante meses, atacaram sem piedade o ex-líder Luís Filipe Menezes são os mesmo que, agora, ao lado da nova líder, estão no poder.Razão têm João Jardim quando alega problemas de varizes para não viajar até Guimarães e o insuspeito Filipe Malheiro quando, no seu blog Ultraperiferias escreve apoiar agora as ideias que Santana defendeu no Congresso:
"PSD: 100% com Santana Lopes
Tenho que confessar que hoje estive 100% com Santana Lopes, pelo menos durante determinadas passagens do seu discurso, em que falou mais grosso e disse o que tinha que ser dito. Não retiro nada do que disse sobre PSL, não mudo a minha opinião sobre ele, continuo a responsabiliza-lo pelo desaire eleitoral do PSD de 2005, continuo a afirmar que a sua candidatura à liderança do partido, que nunca poderia ter acontecido nesta altura, obedeceu a um processo de bastidores bastante surrealista e com situações absurdas que um dia a História se encarregará de revelar. Mas hoje, ao ouvi-lo pela televisão quando discursava em Guimarães, retive algumas passagens que assino por baixo:
- «Não é por alguns regressarem agora ao poder que vai voltar a haver militantes de primeira e militantes de segunda»;
- «Pelos nomes já anunciados sabe-se como estão entre os seus membros muitos dos que contestaram a liderança de Luís Filipe Menezes desde o início»;
- «Será que aqueles que não concordarem com a actual direcção terão a mesma legitimidade para dar entrevistas sobre alterações a regulamentos?»;
- «Como é a ética da política?";
- «Basta ver algumas pessoas que hoje aqui estão neste congresso para sabermos que as eleições estão muito próximas».
Mesmo tendo sido derrotado nas directas,como se esperava, Santana Lopes teve a dignidade, ao contrário do absurdo Pedro Passos Coelho de não andar a fazer exigências ou se armar em consciência crítica seja de quem for ou em guardião de virtudes do partido, de sair do Congresso de Guimarães pela porta grande. E não teve necessidade de se envolver em tristes espectáculos na elaboração de listas candidatos a tachos e de se desgastar com disputas pessoais verdadeiramente deprimentes."
- «Não é por alguns regressarem agora ao poder que vai voltar a haver militantes de primeira e militantes de segunda»;
- «Pelos nomes já anunciados sabe-se como estão entre os seus membros muitos dos que contestaram a liderança de Luís Filipe Menezes desde o início»;
- «Será que aqueles que não concordarem com a actual direcção terão a mesma legitimidade para dar entrevistas sobre alterações a regulamentos?»;
- «Como é a ética da política?";
- «Basta ver algumas pessoas que hoje aqui estão neste congresso para sabermos que as eleições estão muito próximas».
Mesmo tendo sido derrotado nas directas,como se esperava, Santana Lopes teve a dignidade, ao contrário do absurdo Pedro Passos Coelho de não andar a fazer exigências ou se armar em consciência crítica seja de quem for ou em guardião de virtudes do partido, de sair do Congresso de Guimarães pela porta grande. E não teve necessidade de se envolver em tristes espectáculos na elaboração de listas candidatos a tachos e de se desgastar com disputas pessoais verdadeiramente deprimentes."
© SOL/Gonçalo Fernandes Santos A Ferreira Leite cabe agora tentar convencer o País e rezar para que, mesmo aqueles que agora a apoiam e que não sabem resistir a uma boa intriga, cessem, por momentos, e agora que estão o poder, a essa sua irresistível tentação.
Será que conseguem?
*Judas Iscariotes (em hebraico יהודה איש־קריות, Yehudhah ish Qeryoth; em grego bíblico Iouda Iskariôth - Mc 3, 19; 14, 10; Lc 6; 16 - ou Iouda Iskariotes - Mt 10, 4; Lc 22, 3; Jo 12, 4) foi um dos 12 apóstolos de Jesus Cristo, que, de acordo com os Evangelhos, veio a ser o traidor que entregou Jesus Cristo aos seus capturadores por 30 moedas de prata. Era filho de Simão de Queriote (Jo 6, 71; 13, 26). Judas, em grego Ioudas, é uma helenização do nome hebraico Judá (יהודה, Yehûdâh, palavra que significa "abençoado" ou "louvado"), sendo, por sinal, o nome de apóstolo que mais vezes aparece nos Evangelhos (vinte vezes) depois do de Simão Pedro.
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